BazEkon - Biblioteka Główna Uniwersytetu Ekonomicznego w Krakowie

BazEkon home page

Meny główne

Autor
Nowicka Ewa (Collegium Civitas), Połeć Wojciech (Warsaw University of Life Sciences)
Tytuł
Religious Diversity for the Sake of Ethnic Unity? Shamanism and Buddhism in Creating Buryat Ethnic Identity
Źródło
Polish Sociological Review, 2019, nr 2, s. 237-247, bibliogr. 26 poz.
Słowa kluczowe
Religia, Tożsamość
Religion, Identity
Uwagi
summ.
Kraj/Region
Syberia
Abstrakt
Since the collapse of the Soviet Union, religious revival has played an important role in the changes taking place in the lives of peoples who inhabit Siberia. Religion has been regarded as one of the most important factors shaping national consciousness and, at the same time, one of the primary means through which national identity can be expressed. Nonetheless, religious diversity can affect this process of forging national bonds. Buryats are a culturally diverse people, divided along religious lines, thus engendering problems when a religious system is implemented for the purposes of modern nation building. Some Buryats advocate for the universal adoption of Buddhism, while others advocate shamanistic beliefs. Tensions arise from the fact that shamanism is prevalent throughout the lands occupied by ethnic Buryats while Buddhism is in fact territorially limited; the latter, however, is still institutionally and territorially more significant. (original abstract)
Dostępne w
Biblioteka Główna Uniwersytetu Ekonomicznego w Krakowie
Pełny tekst
Pokaż
Bibliografia
Pokaż
  1. Abaev, N. 2014. Tėngrianskij kul't svjaščennych gor i geroičeskij ėpos mongolo-burjat. Ulan-Udė: Izdatel'stvo "Bagul'nik."
  2. Amogolonova, D. D. 2014. Buddhist Revival in the Context of Desecularization Processes in Russia (on Materials of Buryatia), Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences (7): 1166-1176.
  3. Assmann, J. 1995. Collective Memory and Cultural Identity, New German Critique (65): 125-133.
  4. Balzer, M. 2011. Shamans, Spirituality, and Cultural Revitalization. Explorations in Siberia and Beyond. New York: Palgrave Macmillan.
  5. Barth, F. 1969. Introduction, in: F. Barth (ed.), Ethnic Groups and Boundaries. Oslo: Universitetsforlaget, pp. 9-38.
  6. Belyaeva, V. 2009. Szamani i lamowie w sercu Sajanów : współczesny system wierzeniowy Buriatów Doliny Tunkijskiej. Wrocław, Poznań: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze.
  7. Bernstein, A. 2013. Religious Bodies Politic: Rituals of Sovereignty in Buryat Buddhism. Chicago: University of Chicago Press.
  8. Buyandelger, M. 2013. Tragic Spirits: Shamanism, Memory, and Gender in Contemporary Mongolia. Chicago: University of Chicago Press.
  9. Buyandelgeriyn, M. 2007. Dealing with uncertainty: Shamans, marginal capitalism, and the remaking of history in postsocialist Mongolia, American Ethnologist 34 (1): 127-147.
  10. Gerasimova, K. M. 2006. Voprosy metodologii issledovanija kul'tury Central'noj Azii. Ulan-Udė: Izdat. BNC SO RAN.
  11. Głowacka-Grajper, M., Nowicka, E., & Połeć, W. 2013. Szamani i nauczyciele. Przemiany kultury Buriatów zachodnich. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego.
  12. Głowacka-Grajper, M., Nowicka, E., & Połeć, W. 2016. Performing Ethnicity, Celebrating Multiculturalism. The Etno-Cultural Festival Yord Games in the Conflict Between "Indigenous Buryat Traditions" and "Eurasian Unity," Etnografia Polska LX (1-2): 191-207.
  13. Gomboev, B. 2006. Kul'tovye mesta Barguzinskoĭ doliny. Moskva: VSGAKI.
  14. Hamayon, R. N. 1990. La Chasse à l'âme : Esquisse d'une théorie du chamanisme sibérien. Nanterre: Société d'ethnologie.
  15. Humphrey, C. 1998. Marx Went Away-but Karl Stayed Behind. Ann Arbor: University of Michigan Press.
  16. Jastrzębski, B. 2014. Współcześni szamani buriaccy w przestrzeni miejskiej Ułan Ude. Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego.
  17. Khagdaev, V. 1998. Shamanizm i mirovye religii: nekotorye voprosy vzaimootnosheniĭ buriatskogo shamanizma s buddizmom i khristianstvom v Baĭkal'skom regione: obshchee u shamanizma s buddizmom i khristianstvom i ego otlichie ot mirovykh religiĭ . Irkutsk: Izd. GP "Irkutskaia obl. tip."
  18. Kłoskowska, A. 2001. National Cultures at the Grass-Root Level. Budapest: Central European University Press.
  19. Nowicka, E. 1972. Bunt i ucieczka. Zderzenie kultur i ruchy społeczne. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
  20. Nowicka, E. 2016. Korzenie ałtargany sięgają głęboko. Buriaci między Rosją, Mongolią i Chinami. Kraków: Zakład Wydawniczy "NOMOS."
  21. Nowicka, E., Smyrski, Ł., & Trzciński, P. 2000. Wprowadzenie. Odrodzenie czy narodziny?, in: E. Nowicka, Wielka Syberia Małych Narodów. Kraków: Zakład Wydawniczy "NOMOS," pp. 7-20.
  22. Połeć, W. 2018. Shamanism and Cultural Reflexivity, Societas/Communitas 1-1 (25-1): 51-73.
  23. Quijada, J. B. 2012. Soviet science and post-Soviet faith: Etigelov's imperishable body, American Ethnologist 39 (1): 138-154.
  24. Smith, A. D. 1999. Myths and Memories of the Nation. Oxford, New York: Oxford University Press.
  25. Turner, V. W. 1975. Dramas, Fields, and Metaphors: Symbolic Action in Human Society. Ithaca NY: Cornell University Press.
  26. Wierucka, A. 2013. Modern forms of Buryat shaman activity on the Olkhon Island. Anthropological Notebooks 19 (3): 101-119.
Cytowane przez
Pokaż
ISSN
1231-1413
Język
eng
URI / DOI
http://dx.doi.org/10.26412/psr206.07
Udostępnij na Facebooku Udostępnij na Twitterze Udostępnij na Google+ Udostępnij na Pinterest Udostępnij na LinkedIn Wyślij znajomemu